Categoría: Historia

«Ahí está, al fin lo encontré».

Caminó lentamente, controlando su ansiedad, sorteando sus pasos entre las piedras. Notó que, a medida que avanzaba, la distancia se ampliaba. Aceleró el paso, extendió sus brazos, pero era inútil, no lo alcanzaba.

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La noria del ingenio de trapiche de la antigua Hacienda Los Anaucos era más que una simple máquina, era un testigo mudo de la historia de Guarenas, de sus luchas y sus sueños, de su trabajo y su cultura. Era un símbolo de la economía de antaño, cuando el azúcar era el oro blanco que enriquecía a estas tierras y el café el dulce aroma que se respiraba cada mañana. Pero se roban la historia.

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Durante el primer tercio del siglo XX, Guarenas fue un pueblo apacible, en donde la vida transcurría lentamente. Quizás los pueblerinos sin notarlo, acompasaban su trajinar diario al ritmo de las norias de trapiche. Esa Guarenas estuvo bajo la sombra.

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Un símbolo arquitectónico de Guarenas, durante la primera mitad del siglo XX, fue su campanario, ubicado por encima de la fachada del templo consagrado a Nuestra Señora de Copacabana. Era una pequeña torre ortoédrica que estuvo en el lateral suroeste de la iglesia y que poseía un ventanal en cada uno de sus lados. «Suena la campana» decían cada año los guareneros.

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Históricamente, no ha sido fácil obtener Datos Demográficos de la Guarenas Colonial y Republicana que permitan identificar y cuantificar a su población, así como su estructura, característica y evolución.

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Hablemos del León de Guarenas. pero antes recordemos que las historias y leyendas son el alma de los pueblos, son ese tesoro que guardan en su memoria colectiva y en el corazón de sus habitantes. Son el reflejo de su identidad, cultura y creencias, fruto de la imaginación y amor de sus pobladores, quienes supieron plasmar en palabras sus valores, miedos y anhelos, dándole así sentido a sus vidas. Son un regalo de los pueblos para que aprendamos de su sabiduría y nos enamoremos de su belleza.

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Desde el siglo XVII, la Jurisdicción del Valle de Guarenas era gobernada eclesiásticamente por la Parroquia de Nuestra Señora de Copacabana. La legislación canónica era la que regía al registro de las personas, asentando nombres y fechas de nacimiento en sus libros de bautismos para blancos, negros, indios, pardos y mulatos. Para esa época no existía el Registro Civil de Guarenas.

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Por Tomás De Aquino González Patiño. Es hoy casi una obligación narrar la Guarenas que viví, un tiempo ya ido, sobre todo aquellos que por su distancia en el tiempo, por los caminos de la memoria, van muy lejos. El objetivo es que las nuevas generaciones conozcan cómo eran las cosas en aquel ayer de las cuales algunos fuimos privilegiados protagonistas y hasta ilesos de algunos peligros.

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